Le monstre ou le bon père de famille? Dématérialisation de la responsabilité et possibilité du pire

« Aucun homme normal n’irait jamais à la chasse aux lapins pour son plaisir, s’il devait tuer le gibier avec ses dents et ses ongles et atteignait ainsi à la réalisation complète de ce qu’il fait en réalité.

Le même principe s’applique, dans une mesure encore plus grande, à l’usage des armes modernes commandées à distance.… Lire la suite.....

La plus belle forfaiture de Dieu

La Miséricorde ou la Grâce

 

Mais, combien en veux-tu? Mais combien t’en faut-il

Avant que d’épargner, de nous, ce qui te reste?

Es-tu seulement grâce à nos sacrifices?

Mais petit pour la grâce ou la miséricorde?

 

Les idoles en or que nous avons construites

Dans le désert aux bons vieux temps du paganisme

N’avaient pas cette soif de notre sang versé

Ni ce triste appétit pour nos maux et nos plaies.… Lire la suite.....

L’expérience de Milgram: le monde moderne et la possibilité matérielle de la Shoah

Dans la relation d’obéissance, les individualités singulières qui acceptent les « règles du jeu », c’est-à-dire celles qui se placent dans ce que Milgram appelle « l’état agentique », sont comme dissoutes au profit de l’exigence abstraite que formule une instance plus haute, qui transcende les sujets eux-mêmes, qu’il s’agisse du bon déroulement d’une expérience scientifique, du bien de l’Etat, ou encore, dans le monde économique, de la productivité d’une entreprise en situation de concurrence mondialisée.… Lire la suite.....

Pourquoi la Shoah est philosophique?

« S’il y a un scandale dans la « culture de la Shoah », celui-ci tient, non pas au, tant dénoncé, Shoah-business, ni au tourisme d’Auschwitz, ni même aux petites arrangements narcissiques d’universitaires en quête d’apocalyptisme, mais au fonctionnement de l’illusion autoréférentielle de la conscience contemporaine du génocide des Juifs.… Lire la suite.....