Il y a ce professeur qui à son arrivée à Auschwitz, voyant la fumée et les flammes qui s’échappent des cheminées, expliqua avec la plus grande conviction que ce qui était l’évidence même n’était pas possible, parce qu’on était au XXème siècle et en Mitteleuropa, c’est-à-dire en plein coeur du monde civilisé.… Lire la suite.....
Auteur/autrice : Didier Durmarque
Didier Durmarque est professeur de philosophie en Normandie. Il est l’auteur de plusieurs livres, dont la plupart sont des approches de la question de la Shoah.
Moins que rien (2006), La Liseuse (2012) étaient des approches littéraires et romanesques de la question du néant, de l’identité et de la culture à partir de la Shoah.
Philosophie de la Shoah (2014) Enseigner la Shoah: ce que la Shoah enseigne (2016) et Phénoménologie de la chambre à gaz (2018) constituent une tentative de faire de la Shoah un principe de la philosophie.
Haïr le Juif
Pourquoi déteste-t-on encore plus les juifs depuis Auschwitz?
A cause d’Auschwitz.
Imre Kertész, Journal de Galère p.231.… Lire la suite.....
La Shoah comme sortie nécessaire de l’histoire
Le camp de concentration est imaginable exclusivement comme texte littéraire, non comme réalité (Pas même -et peut-être surtout pas – quand on le vit).
Imre Kertész
Journal de Galère, p.222.… Lire la suite.....
La question vitale de la Shoah
« Je persiste à penser que l’Holocauste est un traumatisme de la civilisation européenne, et que la forme que ce traumatisme prendra dans les sociétés européennes -culture ou névrose, construction ou destruction – sera pour cette civilisation une question vitale. »
Imre Kertesz, L’Holocauste comme culture, p.226.… Lire la suite.....
Aucun de nous ne reviendra
« Ils attendent le pire – ils n’attendent pas l’inconcevable. »
Charlotte Delbo, Aucun de nous ne reviendra, p.11.
Tués à la chaîne…
Les opérations du centre de mise à mort s’apparentaient par certains égards aux méthodes de production complexes d’usine moderne (…) Jamais dans toute l’histoire de l’humanité, on avait ainsi tué à la chaîne. Le camp de concentration et la chambre à gaz existaient depuis un certain temps, mais isolément.… Lire la suite.....
Dans les marges de la Shoah: La déportation des homosexuels
En marge de la Shoah, les données concernant la déportation et la torture des homosexuels sont imprécises et font l’objet d’un intérêt très mesuré de la part des historiens, des sociologues, des philosophes, et a fortiori des politiques.
Les rares études introduisent une fourchette allant de 5000 à 15000 déportés, dont plus de la moitié n’ont pas survécu.… Lire la suite.....
La Shoah et la médecine comme idéologie
Quand le Dr Hautval a été transférée au camp de Ravensbrück en août 1944 avec les cinquante-deux survivantes des deux cent trente Françaises arrivées à Auschwitz le 27 janvier 1943, elle apprit qu’aussi à Ravensbrück, d’affreuses expériences avait été faites sur les jambes d’environ soixante-quinze jeunes femmes, étudiantes polonaises pour la plupart: fractures et prélèvements d’os, prélèvements de muscles, ensemencement des plaies avec du staphylocoque, des cultures de gangrène et de tétanos fournies par l’Institut d’hygiène SS de Berlin, vagues soins postopératoires ou pas de soins du tout.… Lire la suite.....
La plus grande sollicitude
Beaune la Rolande.
Le plus terrible des départs est celui du 2 août 1942: on sépare les parents des enfants (…)
J’ai vu ce jour-là pleurer plus d’un gendarme (…)
Le commandant du camp (…) me montre une lettre de la préfecture d’Orléans qui contient textuellement ceci: « Les parents sont envoyés à l’avance pour préparer le camp. … Lire la suite.....
Où est passé le génocide Tzigane?
Les historiens estiment que 500 000 Tziganes ont péri dans les cinq camps d’extermination et dans les camps de concentration.
Le Porrajmos tzigane est moins systématique que le génocide juif, puisqu’il concerne essentiellement les Tziganes de la Grande Allemagne de 1940, Autriche et Bohème-Moravie intégrées au grand Reich.… Lire la suite.....