Un petit garçon d’Izieu à qui l’on demandait pourquoi il allait se mettre dans la niche du chien répondit qu’on ne déportait pas les chiens.
L’enfant et le génocide, témoignages sur l’enfance pendant la Shoah, page XLII.
Un petit garçon d’Izieu à qui l’on demandait pourquoi il allait se mettre dans la niche du chien répondit qu’on ne déportait pas les chiens.
L’enfant et le génocide, témoignages sur l’enfance pendant la Shoah, page XLII.
Le renouvellement et le recentrement du regard sur l’enfant vont ainsi de pair avec la réception d’oeuvres qui exercent une autocritique en acte de la culture de la Shoah. Le regards des enfants y remet souvent en cause celui des adultes; questionnant leurs témoignages et la façon dont ils mythifièrent l’enfant, voire mystifièrent sa mémoire.… Lire la suite.....
BILAN METAPHYSIQUE APRES AUSCHWITZ :
LES ECRIVAINS INCANDESCENTS
Les écrivains incandescents sont ceux qui nous brûlent, ceux qui sont capables de tenir le verbe quand il a été abandonné par Dieu, lorsque la révélation de la parole gît dans le silence de Dieu, dans la forfaiture divine.… Lire la suite.....
« Le témoignage de la catastrophe est structurellement messianique (…) Cet hymne étrange, né d’une civilisation qui ignore tout d’elle-même parce qu’elle se voit vouée à « l’après », engendre de nouvelles oeuvres et de nouvelles poétiques, tandis que la culture de la mémoire fournit de nouveau mythes sacrificiels dans le périmètre spirituel que composent le « bourreau » et la « victime », le « traumatisme » et « l’héritage ». … Lire la suite.....
La Shoah comme principe philosophique, jeudi 30 novembre 2017, théâtre du Rond-Point, Paris.
Salle comble. Complet trois semaines avant la conférence.