Emmanuel Levinas et la Shoah comme prisme du présent

La structure du présent, de l’actuel, de l’Aujourd’hui est-elle ainsi? L’infernal qui se montre à Auschwitz mais qui se tapit dans la temporalité du présent et la maintient.

Emmanuel Levinas: Sur Maurice Blanchot, Fata Morgana, p. 60.

 

Publié par

Didier Durmarque

Didier Durmarque est professeur de philosophie en Normandie. Il est l’auteur de plusieurs livres, dont la plupart sont des approches de la question de la Shoah. Moins que rien (2006), La Liseuse (2012) étaient des approches littéraires et romanesques de la question du néant, de l’identité et de la culture à partir de la Shoah. Philosophie de la Shoah (2014) Enseigner la Shoah: ce que la Shoah enseigne (2016) et Phénoménologie de la chambre à gaz (2018) constituent une tentative de faire de la Shoah un principe de la philosophie.

Une réflexion sur « Emmanuel Levinas et la Shoah comme prisme du présent »

  1. Merci pour votre travail d’écrire sur la Shoah.
    Comme le philosophe Jankélèvitch a écrit: faut-il pardonner dans l’honneur et la dignité? Faut-il se taire sur la shoah? Non, jamais!! L’Imprescribtible.
    F.B Lieve Vandendriessche (Gand) Nom (godelieve)
    avec respect.

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